Nazicomunismo

* "Não sou apenas o vencedor do marxismo, sou seu realizador. Aprendi muito com o marxismo e não pretendo escondê-lo. O que despertou interesse nos marxistas e me forneceu ensinamentos foram seus métodos. Eu, simplesmente, levei a sério o que essas mentes de pequenos comerciantes e secretárias haviam vislumbrado timidamente. Todo o nacional-socialismo lá está contido. Veja bem: os grêmios operários de ginástica, as células empreendedoras, os desfiles monumentais, os folhetos de propaganda redigidos em linguagem de fácil compreensão pelas massas. Esses novos métodos de luta política foram praticamente inventados pelos marxistas. Eu só precisei me apoderar deles e desenvolvê-los para conseguir assim os instrumentos de que necessitávamos."

- Fonte: "Hitler m'a dit" (1939)

* "Eu aprendi muito com o Marxismo, como não hesito em admitir. A diferença entre eles e eu é que eu tenho posto em prática o que esses 'revolucionários teóricos' têm começado timidamente. Eu tive apenas de concluir logicamente que a Social-Democracia falhou repetidamente devido à sua tentativa de realizar a evolução dentro da estrutura democrática. O Nacional-Socialismo é o que o Marxismo poderia ter sido se ele tivesse quebrado suas ligações absurdas e artificiais com a ordem democrática."

- Fonte: "The Ominous Parallels" (1982)

* "O nacional-socialismo é um socialismo em devir", que não acaba jamais, porque seu ideal se desloca sem cessar."

- Fonte: "Hitler m'a dit" (1939)

* "Nós socializamos os homens."

- Fonte: "Hitler m'a dit" (1939)

* "Há mais do que nos une ao Bolshevismo do que nos separa dele. Há, acima de tudo, um sentimento genuinamente revolucionário, que está vivo em todo o lugar na Rússia. Eu sempre considerei essa circunstância, e dei ordens para que ex-Comunistas sejam admitidos no Partido imediatamente. A pequena burguesia Social-Democrata e os sindicalistas nunca serão um Nacional-Socialista, mas o Comunista sempre será."

- Fonte: "The Ominous Parallels" (1982)

* "Nós somos socialistas, nós somos inimigos do atual sistema econômico capitalista para a exploração dos economicamente fracos, com seus salários injustos, com sua indecorosa avaliação do ser humano de acordo com a riqueza e a propriedade em vez de sua responsabilidade e desempenho, e nós estamos todos determinados a destruir esse sistema sob todas as condições."

- Primeiro de Maio de 1927

Comunazismo

"National Socialism is what Marxism might have been if it could have broken its absurd and artificial ties with the democratic order." -- Adolph Hitler to Rauschning, The Voice of Destruction, pg. 186

"The unity of a nation's spirit and will are worth far more than the freedom of the spirit and will of an individual; and that the higher interests involved in the life of the whole must here set the limits and lay down the duties of the interests of the individual." -- Adolph Hitler

"To be a socialist is to submit the I to the thou; socialism is sacrificing the individual to the whole." -- Joseph Goebbels, Minister of Propaganda, National Socialist German Workers' ("Nazi") Party

"Comrades! We must abolish the cult of the individual decisively, once and for all." -- Soviet Premier Nikita S. Khrushchev, addressing the 20th Congress of the Soviet Communist Party, 2-25-56

"What, actually, is the difference between communism and fascism? Both are forms of statism, authoritarianism. The only difference between Stalin’s communism and Mussolini’s fascism is an insignificant detail in organizational structure." -- Leonard E. Read

"The Nazis are well remembered for murdering well over 11 million people in the implementation of their slogan, 'The public good before the private good,' the Chinese Communists for murdering 62 million people in the implementation of theirs, 'Serve the people,' and the Soviet Communists for murdering more than 60 million people in the implementation of Karl Marx's slogan, 'from each according to his ability, to each according to his needs.' Anyone who defends any of these, or any variation of them, on the grounds of their 'good intentions' is an immoral (NOT 'amoral') enabler of the ACTUAL (not just the proverbial) road to hell." -- Rick Gaber

"If you depart from moral absolutes, you go into a bottomless pit. Communism and Naziism were catastrophic evils which both derived from moral relativism. Their differences were minor compared to their similarities." -- historian Paul Johnson

"It is a matter of record that in the German Election of 1933, the Communist Party was ordered by its leaders to vote for the Nazis - with the explanation that they could later fight the Nazis for power, but first they had to help destroy their common enemy : capitalism and its parliamentary form of government." -- Ayn Rand in " 'Extremism' or The Art of Smearing", Chapter 17 of Capitalism: The Unknown Ideal

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Fonte: <http://wcsoto.blogspot.com/2006/05/comunazism.html>.

Right-Wings Rocks!

RIGHT-WING ROCKS!
The Right Side of Rock.

O rock era proibido atrás da Cortina de Ferro: discos e fitas eram encontrados apenas no mercado negro e milhares de jovens tentavam sintonizar rádios ocidentais de madrugada. Os dirigentes comunistas sabiam que o rock era um veículo para a voz da liberdade e poderia se tornar um canal perigoso para a revolta contra a experiência coletivista. Por tal razão, trata-se de um verdadeiro contra-senso o fato de muitas bandas defenderem o socialismo, sistema tão contrário ao espírito do rock -- mas não surpreende nem um pouco o fato de essas mesmas bandas serem as que recebem mais destaque da mídia.

Assim, o rock, por ter um espírito libertário de individualismo, diversidade e rebeldia, é totalmente incompatível com o establishment esquerdista, e deveria ser sempre, quando não apolítico, orientado para a direita. Músicos e grupos como Rush, Ted Nugent, Johnny Ramone, Elvis Presley, Alice Cooper, Gene Simmons (Kiss), Poison, Meat Loaf, Lynyrd Skynyrd, ZZ Top, Sammy Hagar, Zakk Wylde, BB King, Ian Curtis (Joy Division), Crimson Glory, Oingo Boingo, Iced Earth, Megadeth, James Hetfield (Metallica), Michale Graves (Misfits) e tantos outros, apesar de tão diversos entre si, têm em comum não somente um grande talento, mas também um saudável anticomunismo. Ao contrário dos músicos esquerdistas, com suas lamentações ridículas, eles tratam de política em suas letras com pouca freqüência, mas nas raras vezes que abordam temas dessa natureza, demonstram inteligência, ironia e senso de humor.

Deixo alguns exemplos abaixo:



"Capitalism" -- Oingo Boingo:

There’s nothing wrong with capitalism
There’s nothing wrong with free enterprise
Don’t try to make me feel guilty
I’m so tired of hearing you cry

There’s nothing wrong with making some profit
If you ask me I’ll say it’s just fine
There’s nothing wrong with wanting to live nice
I’m so tired of hearing you whine
About the revolution
Bringin’ down the rich
When was the last time you dug a ditch, baby!

If it ain’t one thing
Then it’s the other
Any cause that crosses your path
Your heart bleeds for anyone’s brother
I’ve got to tell you you’re a pain in the ass

You criticize with plenty of vigor
You rationalize everything that you do
With catchy phrases and heavy quotations
And everybody is crazy but you

You’re just a middle class, socialist brat
From a suburban family and you never really had to work
And you tell me that we’ve got to get back
To the struggling masses (whoever they are)
You talk, talk, talk about suffering and pain
Your mouth is bigger than your entire brain
What the hell do you know about suffering and pain . . .

There’s nothing wrong with capitalism
There’s nothing wrong with capitalism
There’s nothing wrong with capitalism
There’s nothing wrong with capitalism


"The Trees" - Rush

There is unrest in the forest
There is trouble with the trees
For the maples want more sunlight
And the oaks ignore their pleas

The trouble with the maples
(And they're quite convinced they're right)
They say the oaks are just too lofty
And they grab up all the light
But the oaks can't help their feelings
If they like the way they're made
And they wonder why the maples
Can't be happy in their shade

There is trouble in the forest
And the creatures all have fled
As the maples scream 'Oppression!'
And the oaks just shake their heads

So the maples formed a union
And demanded equal rights
'The oaks are just too greedy
We will make them give us light'
Now there's no more oak oppression
For they passed a noble law
And the trees are all kept equal
By hatchet, axe and saw.

"Heresy" -- Rush

All around that dull grey world
From Moscow to Berlin
People storm the barricades
Walls go tumbling in

The counter-revolution
People smiling through their tears
Who can give them back their lives
And all those wasted years?
All those precious wasted years
Who will pay?

All around that dull grey world
Of ideology
People storm the marketplace
And buy up fantasy

The counter-revolution
At the counter of a store
People buy the things they want
And borrow for a little more
All those wasted years
All those precious wasted years
Who will pay?

Do we have to be forgiving at last?
What else can we do?
Do we have to say goodbye to the past?
Yes I guess we do

All around this great big world
All the crap we had to take
Bombs and basement fallout shelters
All our lives at stake

The bloody revolution
All the warheads in its wake
All the fear and suffering
All a big mistake
All those wasted years
All those precious wasted years
Who will pay?



"Cocaine Socialism" -- Pulp:

I thought that you were joking / When you said "I want to see you
To discuss your contribution / To the future of our nation's heart and soul
Six o'clock, my place, Whitehall" / Well I arrived just after seven
But you said "It doesn't matter" / "I understand your situation
And your image, and I'm flattered / Oh and I'd just like to tell you
That I love all of your albums / Could you sign this for my daughter?
She's in hospital, her name is Miriam / Now get down to the gist:
Do you want a line of this? / Are you a (sniff) / socialist?"
"Doin' fine, yeah! / Buzzin' all the time / Just one hit / And I feel great
And I support / The welfare state / Oh, you must be socialist
'Cos you're always off out on the piss / In your private member's bar
Oh yes you are / Yer superstar / Well you sing about common people
And the mis-shapes and the misfits / So can you bring them to my party
And get them all to sniff this? / And all I'm really saying
Is come on and rock the vote for me / All I'm really saying
Is come on roll up that note for me / The gist of all of this is
Do you want hits or d'you want misses? / Are you a socialist, yeah
Socialist, yeah / Socialist, yeah / Oh yeah"
"Yeah, you can be just what you want to be
Just as long as you don't try to compete with me
And we've waited such a long time
For the chance to help our own kind, so now
Please come on and tow the party line / Oh you owe it to yourself
Don't think of anybody else / And we promise we won't tell
Oh we won't tell, and we won't sell" / No we won't / No we won't
No we won't



"Red Sharks" -- Crimson Glory:

Trapped in their world no free passage to leave
You accept their tyrannical dream
You pray to their gods not to your chosen ones
Freedom's clutched in the jaw of red kings
Give us your freedom, we'll give you hell
Hear no evil, see no evil, speak no evil
Give us your freedom, we'll give you hell
Hear no evil, see no evil, speak no evil
Glory to red sharks
Answer to your red dictators
Feeding from your dreams
Cast into a sea of red sharks
Holding the power a hand that grips fate
Stripping from you all but fear
Hovering vultures like demons feed
On all who bow to their communist scheme
Give us your freedom, we'll give you hell
Hear no evil, see no evil, speak no evil
Give us your freedom, we'll give you hell
Hear no freedom, see no freedom, speak no freedom
Glory to red sharks
Answer to your red dictators
Feeding from your dreams
Cast into a sea of red sharks
Bloody red sharks

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Fonte: <http://wcsoto.blogspot.com/2006/05/right-wing-rocks.html>.

Ver também: <http://www.celiberal.com/theRighties.php>.

Nelson Rodrigues: O Pior Cego

Era a véspera de 1º de Maio. Vou eu pela avenida Rio Branco e, na esquina da Sete de Setembro, cruzo com um marxista. Passo adiante. Mas ele também me vira e correu atrás de mim. Crispa a mão no meu braço: — “Nelson, Nelson!”. Paro. O marxista, velho asmático, está arquejante. Correra cinco metros e parecia agonizar. Diz, explicando a dispnéia: — “Asma é fogo! Fogo!”. Tem o olho enorme do asfixiado.

Sou, por índole, um efusivo. De mais a mais, acho a asma um desses males quase divinos (para outros, sagrada é a epilepsia). E, já que não pudera evitá-lo, fiz-lhe uma festa imensa: — “Como vai essa figura?”. Ajuntei, com um descaro total: — “Estás com uma aparência ótima!”. O outro rosnou: — “Estou com o pé na cova!”. Em seguida, depois de olhar para os lados, cochicha: “Amanhã, não sai de casa! Não sai, percebeu?”.

Qualquer suspense, qualquer mistério, me deslumbra. Já interessado, pergunto: “Mas vem cá. Escuta. Mas o que é que há? O que é que vai haver?”. Olha de novo para os lados; repete: — “Fica em casa!”. A minha perplexidade assume proporções inéditas. Enojado de tanta incompreensão, acrescenta, em tom cavo: — “Lembre-se que amanhã é 1º de Maio!”. E já estendia a mão: — “Adeus”.

Travo-lhe o braço: — “Mas escuta. Amanhã não posso ficar em casa. Tenho o jogo”. O marxista não entende: — “Que jogo?”. Preciso explicar que no Dia do Trabalhador, e aproveitando o feriado, o Flamengo e o Vasco iam fazer um jogão. Desta vez, ele se zangou de verdade: — “Você pensa que a História está preocupada com futebol?”. Retruquei que, se a História não ligava para os clássicos e para as peladas, eu ligava. O marxista me arrasou: — “Fique sabendo que nenhum trabalhador brasileiro — nenhum! — vai a esse jogo!”. Eu ia objetar-lhe não sei o quê, mas já o homem me virava as costas. Ou por outra: — antes de partir, ainda disse: — “Vai haver o diabo!”. Numa impressão profunda, deixei-o partir. O marxista sumiu na primeira esquina.

E o pior é que a sua respiração infeliz de asmático valorizava o suspense e o mistério. Pelo que se desprendia de suas insinuações e de sua dispnéia, o trabalhador não iria ao Estádio Mário Filho. Em vez disso, sairia por aí derrubando bastilhas e decapitando Marias Antonietas. Todavia, o que mais me impressionava era a hipótese de um Flamengo x Vasco para ninguém. Ou por outra: — um Flamengo x Vasco em que seria eu o único e mísero espectador. Todos conhecem o Estádio Mário Filho. Aquilo é uma sibéria de concreto armado, sibéria na qual eu funcionaria como o único siberiano.

No dia seguinte, 1º de Maio, acordo e ainda impressionadíssimo com a conversa da véspera. Depois do almoço, desço e tomo a carona do Marcello Soares de Moura. Iam também o Antônio Moniz Vianna e Raul Brunini. Eu esperava topar, a qualquer momento, com as vítimas da fome, em hordas ululantes. E só via, por toda parte, em delírio, as bandeiras do Vasco e do Flamengo. Mas quem sabe se o sangue não estaria correndo alhures? Fosse como fosse, o clássico teria quatro espectadores, a saber: — eu, o Marcello Soares de Moura, o Moniz Vianna e o Raul Brunini. Nas imediações do Estádio Mário Filho, passamos por um cavalo morto. Devia ser atropelamento. O falecimento do nobilíssimo animal foi a única nota realmente patética do 1º de Maio carioca.

Saltamos no último andar do Estádio Mário Filho. Do alto, vimos tudo. E, súbito, me deu vontade de gritar como um astronauta: — “A multidão é azul! A multidão é azul!”. Não todas, evidentemente. Tenho visto multidões negras. Mas a de Flamengo x Vasco era de um azul espantoso, jamais concebido. Ah, quando o locutor do ex-Maracanã anunciou a renda. O nosso marxista se enganara em apenas 416 milhões de cruzeiros velhos.

Mas foi no gol do Vasco, aos quatro minutos de jogo, que me ocorreu esta verdade súbita e inapelável: — o pior cego é o marxista brasileiro. Ele nada vê e vê menos ainda o próprio Marx. Aliás, não só o marxista. Todos nós fazemos um Marx que nada tem a ver com o próprio. Já contei o que me disse um amigo meu, num espasmo de admiração: — “O verdadeiro Cristo é Marx!”.

Essa idealização vem sendo feita por todo este século. Dia após dia, retocamos e enriquecemos a sua figura com virtudes sublimes. Chegamos a adorar a sua furunculose. O pior é que, sem o saber, temos construído o anti-Marx, a negação do Marx. O verdadeiro Marx está nas cartas.

As cartas, as cartas! Mente-se mais num artigo, num livro, num discurso. Mas as cartas de Marx têm a autenticidade de sua furunculose. É aí que ele se abre para o mundo. E elas são tão dramáticas que ninguém as comenta. Há todo um silêncio mundial. O único que ousou tratar desse texto espantoso foi Madariaga. Mas que espécie de Marx emerge de sua correspondência?

Gostaria de perguntar aos meus amigos marxistas: — “Que diriam vocês de um sujeito que fosse, ao mesmo tempo, imperialista, colonialista, racista e genocida?”. Pois esse é o Marx de verdade, não o de nossa fantasia, não o do nosso delírio, mas o sem retoque, o Marx tragicamente autêntico. Para ele, o povo miserável deve ser destruído por ser miserável. Diz: — “povos sem história”, “povos anãos”, “escórias” etc. etc. A guerra generalizada destruirá todas essas pequenas nações macrocéfalas, de modo a riscar do mapa o seu nome, até.

E verificamos, então, que o santo, o Cristo, é, antes de mais nada, um impotente do sentimento. Por esse lado, as cartas são demoníacas. Como se sabe, a desgraça de Satã é sua impossibilidade de amar. O abominável “Pai da Mentira” não gosta de ninguém. Daria a metade de suas trevas por uma lágrima. E, por todas as cartas de Marx, não há um vislumbre de amor e só o ódio, o puro ódio. Para ele, há “povos piolhentos”, “povos de suínos”, “povos de bandidos”, que devem ser exterminados.

Ele e Engels batem palmas para o imperialismo britânico e norteamericano. Eis o que eu gostaria de notar: — são cartas que Hitler, Himmler, Goebbels assinariam, sem lhes riscar uma vírgula. E os dois têm uma convicção nítida, nítida da superioridade do povo alemão. Mas lendo Marx e Engels, eu penso no Vietnã, em Cuba, e também no Brasil. Por que não estaríamos inseridos entre os “povos piolhentos”? Somos ou não somos piolhentos? Há populações inteiras no Brasil que vivem numa imundície de ratas. Se nos conhecessem, Marx e Engels diriam que devemos ser riscados do mapa, até. Faltou humanidade a um e outro para sentir que os “povos piolhentos” merecem mais amor por isso mesmo, porque são piolhentos.

[6/5/1968]

Nelson Rodrigues: O Velho

O "Velho" - crônica de A Cabra Vadia

Em recente confissão, contei a minha visita à casa de uma grã-fina que, de três em três meses, é capa de Manchete. E, de fato, sempre que Justino Martins está em apertos, vai ao arquivo e apanha a cara da minha belíssima anfitriã. O leitor nem desconfia que já viu a mesmíssima capa umas quinze vezes. Não há nada mais parecido com uma grã-fina do que outra grã-fina. Por dentro e por fora, todas se parecem. Quem viu uma, viu as outras.

Entro no palácio e nada descreve a minha perplexidade. Conheço, de longa data, a dona da casa. Mas como identificá-la, se lá todas se pareciam entre si como soldadinhos de chumbo? Cumprimentei umas oito, na ilusão de que era a própria. Até que uma delas, ligeiramente mais lânguida, ligeiramente mais afetada que as demais, suspirou: - “Até que enfim veio à minha casa!”. Fez-se luz em meu espírito. Era aquela.

Bem. Estou-me perdendo no secundário em prejuízo do essencial. O que eu queria dizer é que lá passei umas cinco horas. E, até o fim da noite, só se ouviu um nome e só se falou de uma figura: Marx. Tudo era marxista. O mordomo de casaca devia ser outro marxista. Idem, os garçons dos salgadinhos, uísque e champanhe. E Marx não era apenas Marx. Não. De um momento para outro, passou a ser “o velho”. Damas e cavalheiros diziam “o velho” com uma salivação intensa.

Foi quando, a folhas tantas, alguém lembrou que “o velho” era dado a furúnculos. Houve um frêmito de volúpia geral e inconfessável. Parece meio difícil emprestar qualquer transcendência a uma furunculose. Pois bem. Havia, ali, um tal clima marxista que os furúnculos do “velho” pareciam mais resplandecentes do que as chagas de Cristo. Os decotes palpitaram. Os cílios postiços tremeram. Havia como que uma voluptuosidade difusa, valorizada, atmosférica. E, de repente, Marx deixava de ser o profeta, o gênio, o santo. Parecia mais um fauno de tapete, torpe e senil. Ao passo que as damas presentes seriam ninfas também de tapete.

Por aí se vê que uma simples furunculose pode deflagrar um misterioso surto erótico. Saí de lá às quatro da manhã e sem me despedir. Não foi incivilidade, absolutamente. É que eu reincidia na mesma confusão visual. Como reconhecer a anfitriã, se todas as presentes eram iguaizinhas umas às outras? Vim para casa e pensava em tudo o que vira e ouvira no sarau grã-fino.

Eis o que eu pensava: “Como a nossa alta burguesia é marxista!”. E não só a alta burguesia. Por toda parte, só esbarramos, só tropeçamos em marxistas. Um turista que por aqui passasse havia de anotar em seu caderninho: - “O Brasil tem 80 milhões de marxistas”. Hoje, o não-marxista sente-se marginalizado, uma espécie de leproso político, ideológico, cultural, etc. etc. Só um herói, ou um santo, ou um louco, ousaria confessar, publicamente: - “Meus senhores e minhas senhoras, eu não sou marxista, nunca fui marxista. E mais: - considero os marxistas de minhas relações uns débeis mentais de babar na gravata”.

Mas contei o episódio da furunculose para concluir: - como nós conhecemos Marx! E o conhecemos na sua intimidade doméstica, prosaica e profunda. Somos autoridades em seus furúnculos. Do mesmo modo, estamos informadíssimos sobre as suas tosses, bronquites, asmas, aerofagias etc. etc. Resta apenas uma pergunta: - e teremos a mesma intimidades com os seus escritos? Aqui se insinua a minha primeira dúvida.
Senão, vejamos. Há três ou quatro dias, fui eu a um sarau político. Lá, como no grã-finismo, o marxismo reinava. Cheguei disposto às provocações mais sórdidas. Meus bolsos estavam entupidos de notas. Reuni a fina flor da “festiva” e comecei: “venham ouvir umas piadas bacanérrimas. Ouçam, ouçam!”. E, de repente, tornei-me extrovertido, plástico, histriônico, como um camelô da rua Santa Luzia. Promovia idéias como quem vende laranjas, canetas-tinteiro, pentes, isqueiros, calicidas.

Logo juntou gente. E comecei a ler frases de recente leitura: - “O imperialismo é a tarefa dos povos dominantes – Alemanha, França, Inglaterra, Estados Unidos”. Estes últimos “eram o país mais progressista do mundo”. “Contra o imperialismo russo, a salvação é o imperialismo britânico.” Outra: - “O defeito dos ingleses é que não são bastante imperialistas”. Quanto à história, “avança de leste para oeste”. O colonialismo é progressista porque os povos domináveis e colonizáveis só têm para dar “a estupidez primitiva”. O budismo é “o culto bestial da natureza”.

E que dizer da China? É uma “civilização que apodrece”.Por outro lado, a vitória dos Estados Unidos sobre o México, em 1848, foi uma felicidade para o próprio México. Dizia o autor, que eu citava: - “Presenciamos a conquista do México e regozijamo-nos, porque este país, fechado em si mesmo, dilacerado por guerras civis e negando-se a toda evolução, seja precipitado violentamente no movimento histórico. No seu próprio interesse, terá de suportar a tutela que, desde esse momento, os Estados Unidos exercerão sobre ele”.

Por outro lado, é maravilhosa a sujeição da Índia à Inglaterra. “A Alemanha é um povo superior e os latinos e os eslavos, mera gentalha.” Ainda sobre os eslavos: - “Povos piolhentos, estes dos Bálcãs, povos de bandidos”. Os búlgaros, em especial, são “um povo de suínos” que “melhor estariam sob o domínio turco”. Em suma: todos esses povos eslavos são “povos anões”, “escórias de uma civilização milenar”. Mais ainda: - “A expansão russa para o Ocidente é a expansão da barbárie” etc. etc.
Durante duas horas li para a “festiva”. Por fim, embolsei as notas e, arquejante, falei: - “Vocês ouviram. O autor ou autores citados já morreram. Quero saber se teriam coragem de cuspir na cova de quem escreveu tudo isso?”. E outra pergunta: - “Quem pensa assim, e escreve assim, é um canalha? Respondam”. Em fulminante resposta, todos disseram: - “É um canalha!”. Ainda os adverti: - “Calma, calma. São dois os autores! Vocês têm certeza de que são dois canalhas? E canalhas abjetos?”. Não houve uma única e escassa dúvida. Os marxistas ali presentes juraram que os autores eram “canalhas” e abjetos. E, então, só então, alcei a fronte e anunciei: - “Agora ouçam os nomes dos canalhas”. Pausa e disse: - “Marx e Engels”. Fez-se na sala um silêncio ensurdecedor. Repeti: “Marx e Engels, os dois pulhas, segundo vocês”.

Tudo aquilo estava em Marx et la politique internationale, por Kostas Papaloanou etc. etc. Os dois, Marx e Engels, eram paladinos fanáticos do imperialismo, do colonialismo, admiradores dos ianques, russófobos. Disseram mais: - “A revolução proletária acarretará um implacável terrorismo até o extermínio desses povos eslavos”.

Os marxistas que me ouviam eram poetas, romancistas, sociólogos, ensaístas. Intelectuais da mais alta qualidade. E entendiam tanto de Marx quanto de um texto chinês de cabeças para baixo. Eis a verdade: somos analfabetos em Marx, dolorosamente analfabetos em Marx.

A Igreja Católica: Construtora da Civilização

Episódio I, Parte 1



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Episódio I, Parte 2



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Episódio I, Parte 3



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Episódio II, Parte 1



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Episódio II, Parte 2



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Episódio II, Parte 3

Gianna Jessen - Sobrevivente de um Aborto

Gianna Jessen - Sobrevivente de um Aborto

Gianna Jessen [ www.giannajessen.com ] sobreviveu a um aborto por envenenamento salino. Deveria estar morta, mas milagrosamente sobreviveu. Nesse discurso, Gianna nos comove com o exemplo de sua vida. Diga NÃO ao aborto!
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1ª Parte:
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http://www.youtube.com/watch?v=rztaZbzPOro&feature=PlayList&p=28C06852AAA1FEA2&index=15
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2ª parte:
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http://www.youtube.com/watch?v=NFPxE30nh8A&feature=related
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O testemunho dessa moça é um sermão que todos nós precisamos ouvir. Deus usa os "pequeninos" para envergonhar os "grandes", o vídeo mostra isso. Que Deus maravilhoso!

Abortion in the United States

Abortion in the United States:
Statistics and Trends


The Consequences of Roe v. Wade
49,551,703
Total Abortions since 1973

Downward Trend Continues

After reaching a high of over 1.6 million in 1990, the number of abortions annually performed in the U.S. has dropped back to levels not seen since the late 1970s.

Two independent sources confirm this decline: the government’s Centers for Disease Control (CDC) and the Alan Guttmacher Institute (AGI), Planned Parenthood’s special research affiliate monitoring trends in the abortion industry.

The CDC ordinarily develops its annual report on the basis of data received from 52 central health agencies (50 states plus New York City and the District of Columbia). AGI gets its numbers from direct surveys of abortionists.

Because of these different methods of data collection, AGI has consistently obtained higher counts than the CDC. CDC researchers have admitted it probably undercounts the total number of abortions because reporting laws vary from state to state and some abortionists probably do not report or under-report the abortions they perform. Nevertheless, because increases and decreases in CDC and AGI numbers have until recently roughly tracked each other, both sources are thought to provide useful information on abortion trends and statistics. The CDC stopped reporting estimates for some states in 1998, making the discrepancy larger.

Abortions from AK, CA, NH, and OK were not counted in 1998-99 CDC totals, and numbers for AK, CA, and NH were still missing from 2000-2002; CA NH and WV were excluded from 2003 and 2004. For those areas that did report, additional declines were seen between 1998 and 2001, and in 2003-2004. The CDC reported a slight increase in 2002, in contrast with the AGI numbers showing a slight decrease.

AGI’s latest survey confirms a continued downward trend, showing just over 1.2 million abortions for 2005, a drop of 8% from its last full comprehensive survey in 2000. This is the lowest number reported by Guttmacher since 1976.

Using AGI figures through 20053, estimating 1,206,200 abortions for 2006 and 2007, and factoring in the possible 3% undercount AGI estimates for its own figures, the total number of abortions performed in the U.S. since 1973 equals 49,551,703.

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Fonte: <http://www.nrlc.org/abortion/facts/abortionstats.html>.

Abortion Facts

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The following is a list of useful abortion statistics as well as some facts on abortifacients. All abortion numbers are derived from pro-abortion sources courtesy of The Alan Guttmacher Institute and Planned Parenthood's Family Planning Perspectives.
Click here for the Guttmacher Institute's latest fact sheet on abortion.

WORLDWIDE

Number of abortions per year: Approximately 42 Million
Number of abortions per day: Approximately 115,000

Where abortions occur:
83% of all abortions are obtained in developing countries and 17% occur in developed countries.

© Copyright 1996-2008, The Alan Guttmacher Institute. (www.agi-usa.org)

UNITED STATES

Number of abortions per year: 1.37 Million (1996)
Number of abortions per day: Approximately 3,700

Who's having abortions (age)?
52% of women obtaining abortions in the U.S. are younger than 25: Women aged 20-24 obtain 32% of all abortions; Teenagers obtain 20% and girls under 15 account for 1.2%.

Who's having abortions (race)?
While white women obtain 60% of all abortions, their abortion rate is well below that of minority women. Black women are more than 3 times as likely as white women to have an abortion, and Hispanic women are roughly 2 times as likely.

Who's having abortions (marital status)?
64.4% of all abortions are performed on never-married women; Married women account for 18.4% of all abortions and divorced women obtain 9.4%.

Who's having abortions (religion)?
Women identifying themselves as Protestants obtain 37.4% of all abortions in the U.S.; Catholic women account for 31.3%, Jewish women account for 1.3%, and women with no religious affiliation obtain 23.7% of all abortions. 18% of all abortions are performed on women who identify themselves as "Born-again/Evangelical".

Who's having abortions (income)?
Women with family incomes less than $15,000 obtain 28.7% of all abortions; Women with family incomes between $15,000 and $29,999 obtain 19.5%; Women with family incomes between $30,000 and $59,999 obtain 38.0%; Women with family incomes over $60,000 obtain 13.8%.

Why women have abortions
1% of all abortions occur because of rape or incest; 6% of abortions occur because of potential health problems regarding either the mother or child, and 93% of all abortions occur for social reasons (i.e. the child is unwanted or inconvenient).

At what gestational ages are abortions performed:
52% of all abortions occur before the 9th week of pregnancy, 25% happen between the 9th & 10th week, 12% happen between the 11th and 12th week, 6% happen between the 13th & 15th week, 4% happen between the 16th & 20th week, and 1% of all abortions (16,450/yr.) happen after the 20th week of pregnancy.

Likelihood of abortion:
An estimated 43% of all women will have at least 1 abortion by the time they are 45 years old. 47% of all abortions are performed on women who have had at least one previous abortion.

Abortion coverage:
48% of all abortion facilities provide services after the 12th week of pregnancy. 9 in 10 managed care plans routinely cover abortion or provide limited coverage. About 14% of all abortions in the United States are paid for with public funds, virtually all of which are state funds. 16 states (CA, CT, HI, ED, IL, MA , MD, MD, MN, MT, NJ, NM, NY, OR, VT, WA and WV) pay for abortions for some poor women.

© Copyright 1998, The Alan Guttmacher Institute. (www.agi-usa.org)
© Copyright 1997, The Alan Guttmacher Institute. (www.agi-usa.org)
© Copyright 1995, Family Planning Perspectives
© Copyright 1988, Family Planning Perspectives

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Fonte: <http://www.abortionno.org/Resources/fastfacts.html>.

Geração de "Ofendidos"

GERAÇÃO de “Ofendidos”

*Isaias Medeiros

Vivemos numa sociedade de pessoas “ofendidas”. O negro, por exemplo, que nunca soube que ser chamado de tal forma fosse ofensivo, aprendeu a se ofender com o nome que sempre designou a sua etnia (não raça, pois raça existe somente uma, a humana, da qual todos igualmente fazemos parte). Dessa forma, o negro agora não quer ser chamado de “negro”, pois alguns brancos lhe disseram que este termo é pejorativo, que significa algo ruim, inferior, e ele acreditou. Assim sendo, não existem mais os “negros”, e sim os “afro-descendentes”. O irônico (para não dizer perverso) é que este nome é bem mais “branco” do que qualquer outra coisa. É uma terminologia muito mais familiar ao mundo acadêmico (majoritariamente branco e elitista), do que à realidade daqueles que ela própria designa. Eu nunca vou ouvir um morador de alguma periferia (onde reside a maior parte dos negros) dizer com naturalidade que é um “afro-descendente”, ou mesmo que mora numa “área em situação de risco social” (só mesmo em propaganda política do PT). Quem fala bobagens deste tipo normalmente é funcionário público, pertence à classe média, e só lembra-se dos companheiros proletários “menos favorecidos” (os antigos “pobres”) na época das eleições.

Estas são expressões típicas das esquerdas, criadas pela moderna “elite intelectual” stalinista, e elegantemente mugidas pelos seus subalternos. Os conhecidos criadores de casos, ratos de diretórios acadêmicos e fãs de pós-graduações, chegaram à brilhante conclusão que é mais vantajoso para eles lutar para “resolverem” problemas que não existem, do que tentar melhorar as situações reais, que objetivamente necessitem de mudanças. A estratégia é a seguinte: Elege-se um “grupo em situação de risco social”; elencam-se “discriminações”, “preconceitos” e outras “ofensas” que esse grupo nunca tomou conhecimento que sofria, e então se inicia um agressivo trabalho de “vitimização” dos seus integrantes, até que estes acreditem que realmente haviam sido injustiçados, “postos à margem da sociedade”, “excluídos do sistema” e outras asneiras parecidas com essas.

A esquerda, além de até hoje não ter resolvido nenhum dos nossos problemas, ainda gasta o nosso dinheiro para gerar e promover novos distúrbios sociais. E nem estes ela consegue solucionar. Mas, isto não é de causar estranheza. Os revolucionários nunca apontam soluções ou as põem em prática, mesmo quando podem.

O que eles querem é: 1º - fragmentar a sociedade em grandes “minorias”, assim as pessoas perdem a noção de sociedade como um todo e pensam que aqueles que supostamente as defendem irão fazê-lo especialmente ainda mais, caso estejam ou permaneçam no poder; 2º - colocar cada um desses fragmentos em alvoroço, num estado permanente de insatisfação, impulsionado por uma sensação artificialmente criada de estar sendo violado em seus direitos fundamentais o tempo todo; 3º - chegar ao poder; 4º - tomar o poder. O PT ainda não conseguiu tudo o que quer. É por isso que ele continua a fomentar a histeria coletiva de várias “minorias discriminadas”: os homossexuais, as mulheres, os “afro-descendentes”, os abortistas, os adoradores do diabo etc.

Aproveitando o ensejo, eu também quero reivindicar publicamente a minha condição de “ofendido”. Como cristão que sou, venho me sentindo ameaçado em minha diversidade religiosa. Faço parte de uma comunidade em situação de risco social, que vêm sendo constantemente discriminada pelo movimento gay e pela grande mídia, que ameaçam censurar o meu livro de fé em todos os trechos que lhes convém. Em face disto, exijo a implementação de políticas públicas que assegurem a nossa liberdade de consciência e de culto judaico-cristão. Nossa pluralidade cultural (pois temos irmãos em praticamente todos os países e, portanto, representantes de inúmeras culturas) não está sendo valorizada enquanto manifestação multifacetada que reflete uma organização social composta por atores sociais ricos em diversidade de dons e participantes de uma graça multiforme. Também desejo expressar a minha indignação contra o preconceito que os evangélicos sofrem, ao serem rotulados de ignorantes por pessoas que nunca puseram os pés em uma igreja evangélica e, evidentemente, baseiam-se em idéias pré-concebidas sobre os crentes para formularem suas opiniões a respeito dos mesmos.

Para finalizar, como integrante de uma “maioria duramente discriminada”, a das pessoas que não são perfeitas, mas tentam ao menos ser decentes, passo a expor a seguir, sete coisas que me ofendem profundamente:

1. O Brasil possuir um Presidente da República “altamente inflamável”, “ligeiramente analfabeto”, “quase corrupto” e que ainda defende o homossexualismo como “direito humano inalienável” na ONU;

2. Nós termos um Ministro de Estado(Carlos Minc)que participa da mui digna “Marcha da Maconha” e depois disso pensa que tem “um teco” de moral para criticar os evangélicos;

3. Num país de maioria cristã, um ministro do candomblé ter sido nomeado Ministro de Estado (adivinha de qual Gilberto Gil eu estou falando);

4. O Terrorismo de Estado que vem sendo praticado pelo governo do PT, através do programa “Brasil sem homofobia”, usado para perseguir politicamente e criminalizar toda e qualquer manifestação contrária ao movimento gay e ao homossexualismo, desrespeitando assim os valores cristãos, a família e os direitos constitucionais da esmagadora maioria dos cidadãos brasileiros, que não concordam com o modo de vida gay (segundo pesquisas recentes deste mesmo governo);

5. Um indivíduo que declarou publicamente ter tido mais de 500 “parceiros sexuais”, e que é acusado de cometer o crime de apologia à pedofilia, o “Professor-Doutor” Luiz Mott, “Decano-do-Movimento-Gay-no-Brasil”, como ele mesmo gosta se intitular, receber a mais elevada condecoração do Ministério da Cultura, a “Medalha de Comendador da Ordem do Mérito Cultural”, sem aparentes justificativas;

6. Certas religiões “afro-brasileiras” que fazem trabalhos para destruir a vida financeira, familiar e espiritual das pessoas; que sacrificam e estupram crianças em rituais de magia negra; que possuem entidades espirituais que só “incorporam” em indivíduos gays, deixando clara a relação entre o homossexualismo e essas crenças (“quimbanda” significa também “homem efeminado”);

7. A absoluta falta de respeito dos nossos governantes pelos valores cristãos da imensa maioria do povo brasileiro, que têm a Bíblia como livro sagrado e norma de conduta moral e espiritual. Pesquisas recentes mostram que 99% dos brasileiros não consideram normal o homossexualismo, 92% crêem que Deus criou o homem e a mulher com sexos diferentes para que tenham filhos e 66% o consideram um pecado contra Deus. **Mas, ao invés de o governo respeitar a liberdade de consciência destas pessoas, ele as rotula preconceituosamente de “preconceituosas” e criminosamente de “homofóbicas”, pois imputa a elas um “crime” que sequer existe.

Irmãos cristãos, não votem em esquerdistas nas próximas eleições. Nós somos maioria.

Nenhum assassino de crianças (abortista), anti-família, ou anticristão chegará ao poder se nós não permitirmos.
Basta você colocar a sua fé em Jesus e seus valores morais acima de qualquer simpatia pessoal por algum candidato ou mesmo por uma ideologia política.

Lembre-se: VOCÊ NÃO PODE SERVIR A DOIS SENHORES. É a Palavra de Deus quem diz (Mateus 6:24).

Decida-se!

*Escritor de blogs e ofendido.

**Isto se configura, inclusive, como um atentado ao Estado Democrático de Direito, pois viola os direitos fundamentais dos cidadãos brasileiros (Art. 5º, inciso VI da CF), sendo esta conduta agravada pelo fato de o Estado ameaçar puni-los pela prática de suposto fato típico e antijurídico (crime) não previsto pela lei (“homofobia”), ao arrepio do Código Penal Brasileiro, que declara em seu art. 1º que não há crime sem lei anterior que o defina. Além disso, de acordo com o art. 4º da Lei de Introdução ao Código Civil (Decreto-lei nº 4.657, de 4/7/1942), “quando a lei for omissa, o juiz decidirá o caso de acordo com a analogia, os costumes e os princípios gerais do Direito”. Para isso, ele lançará mão do recurso da analogia, dos costumes jurídicos e do conjunto de pressupostos consagrados que inspiram a legislação. Um desses princípios afirma que “quem exerce seu próprio direito não prejudica ninguém”. Como pode então o mero exercício da liberdade de consciência, que é direito fundamental de cada brasileiro, previsto na CF do Brasil, prejudicar a outrem, ameaçando-lhe direito? Só mesmo na fantástica República das Bananas, que é dirigida por uma lula com cabeça de camarão.

Referências:

COTRIM, Vieira Gilberto. Direito e Legislação Introdução ao Direito. São Paulo – SP. Editora Saraiva. 21ª edição - 2000. 3ª tiragem – 2001. p. 79, 80, 93.
http://juliosevero.blogspot.com/2009/06/brasileiros-nao-apoiam-homossexualidade.html
http://juliosevero.blogspot.com/2009/05/ira-odio-aos-judeus-e-o-esquizofrenico.html
http://www.historia.uff.br/cantareira/edic_passadas/v9/6.htm
http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2005/01/301883.shtml

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Fonte: <http://ocristaorevoltado.blogspot.com/2009/06/geracao-de-ofendidos.html>.